воскресенье, 17 апреля 2011 г.

Подлинный портрет Алима (продолжение)

Продолжение.
В 1849 году Айвазовский женился на англичанке Ю.Я. Гревс. 
Брачный обряд происходил в феодосийской армянской церкви, а затем по желанию невесты, в виде благословения в цюрехтальской реформаторской кирхе.
Многочисленный свадебный кортеж возвращался после венчание из кирхи в Шейх Мамай. Путь был не далек, всего 4-5 верст. Среди экипажей карета с опущенными стеклами везла молодых. Вдруг по дороге из-за бугорка, в праздничной одежде, с повязанным бантом  шелковым платком на левой руке, в ерой смушковой шапке, на серым коне, показался лихой ездок- татарин и подскакал к карете. Жених узнал Алима. Этот – же наклонившись с седла к дверцам экипажа, сделал знак жениху.
    -Сказал я тебе, Ованес ага, что буду на твоей свадьбе. Вот я и явился. Поздравляю -невеста твоя хороша!
И Алим, несколько отставая от кареты исчез за бугорком. Несколько дальше, опять пользуясьнеровностью почвы, он уже скачет рядом с другими дверцами кареты и в упор смотрит в лицо молодой . Безмолвно вынимает из под куртки дорогой шелковый турецкий платок и, как истинный татарский джентльмен, ловко, грациозно бросает его на колени невесты.
    -Желаю тебе счастья, Ованес –ага! Крикнул он. Видишь, я сдержал слово. Прощай!
Прошло несколько месяцев после этого эпизода. Айвазовские проводили зимние месяцы в Симферополе. В губернском городе, во всех кружках только и говорили об Алиме. Разбойник был задержан. Надоела ему эта жизнь преследуемого зверя. Передавали что среди белого дня зашел он в городской сад и лег на скамью, в тени, а берегу любимого им Салгира.  
Довольно разбойничьей жизни, довольно борьбы с законом!
Настал час искупления. 
Он заснул. Его окружили полицейские, и под сильным конвоем проводили в губернский тюремный замок.
В это же время в Симферополе находилась француженка, сопрано, лауреат парижской консерватории, девица Лелоррене.
Объезжала она крымские города под крыльями матери, образованной женщины, вместе с младшей сестрой, Leonie, художницею- портретисткой.
Этому трио покровительствовали дамы высшего общества города, и певица Лелоррене давала концерты в дворянских домах, куда приглашали ее по вечерам.Везде ее успех был блестящий.     Особенное благоговение к себе успела она приобрести в лице добрейшей и благороднейшей Прасковьи Константиновны Кушниковой, урожденной Гирс, переехавшей на время с семьей из Феодосии в Симферополь.
В начале декабря 1849 года Лелоррене была приглашена петь на вечере в доме тогдашнего таврического губернатора, Владимира Ивановича Пестеля. Гостей было много и между ними профессор Айвазовский. Младшая Лелоррене  была ему представлена, и тут как собратья по профессии они разговорились. От области живописи, слово за слово, беседа перешла к злобе дня, к Алиму.
    -Нельзя – ли, спросила Лелоррене , срисовать его портрет?
    -Для этого, сударыня, возразил Айвазовский, придется преодолеть много препятствий. Если благодаря вашему таланту, вы вторая Шехерезада, то, пожалуй, постараюсь быть вам вторым Аладином и раскрыть перед вами те двери, за которыми слышно дикое рычание зверей и характерный звон арестантских оков. 
    -Знаю, что вы большой волшебник.
    -Говорят, что для женщин закон всегда снисходителен, но когда женщина такова, как вы с божьем огнем, то какие же могут быть преграды? Искусство не имеет пределов, и пред ним, надеюсь преклонится и строгость господина прокурора.
И Фемида действительно, преклонилась перед искусством. На другой день Леони Лелоррене срисовывала портрет крымского Франко Дьяволо. 
В исполнении портрета чувствуется поспешность исполнения. Но удары карандаша начерчены метко, твердо искусной рукою. Нет затертых неуверенных штрихов. Наоборот, главное, черты лица разбойника схвачены опытным глазом. Видно что Лелорене была портретисткою не на шутку, и мы должны быть благодарны волшебнику Айвазовскому, что благодаря его протекции, благосклонно раскрылись перед художницею двери тюрьмы.
Что касается подлинности портрета Алима, позволяю себе прибавит, что в архиве феодосийского музея хранится письмо глубокоуважаемой Марии Дмитриевны Де-Вальде, в котором удостоверяется, что рисунок был поднесен Леони Лелоррене г-же Кушниковой в Керчи в знак признательности, на память, за сердечное ее отношение к сестре –певице в артистическом путешествии последней по Крыму». По мимо этого прошу обратить внимание на подлинную подпись: «Leonie Lelorrain 11 decembre 1849” и на посвящение, которое по содержанию, высказывает как и рисунок,  особенно теплую жилку художницы.
Рисунок с подписью.
 
В истории, рассказанной Людвигом Петровичем  имеется и перевод с французского на русский: 
"Если когда ни будь эти штрихи должны возбудить в вашей душе хоть малейшее воспоминание обо мне, то тогда копия сделает больше добра, чем когда ни будь оригинал  совершил зла".

Независимо от того, что почерк в поперечно нанесенных на этот рисунок строках тождествен с почерком подписи художницы, из смысла этих строк, в сопоставлении двух противоположных понятиях о добре и зле, проглядывается ужас, который наводило даже на приезжую иностранку имя Алима. Не даром, по рассказу Айвазовского, из уст которого я услышал и передаю  эти сведения, во всех слоях симферопольского тогдашнего общества известие о поимке разбойника произвело так же сильное впечатление. «Только о нем и говорили»! – Еще бы! Столько лет в уездах симферопольском, ялтинском, евпаторийском и феодосийском, никто из обывателей не решался без страха отправляться куда ни будь в дорогу по делам! 
Известие о поимке Алима успокоило всю губернию.
Однако я не исполнил бы всей своей задачи, если бы для полной характеристики "оригинала" прилагаемого рисунка, не включил бы в это сообщение следующей сцены, услышанной мною так же из уст Айвазовского, последнего акта этой истории.
Вообще все  рассказы о таких героях, как Алим имеют две стороны: действительность и легенду.

Окончив рисунок, Леони готовилась уходить из тюремной камеры, как Алим выразил желание взглянуть на ее работу. 
Одобрив исполнение портрета, Алим обратился к художнице будто бы с такими словами: 

"Уходя от сюда, ты уносишь с собою эту вещь, как память обо мне. Я же остаюсь здесь с обними мысленным  воспоминанием о мимолетном появлении твоем предо мною. Спасибо тебе за благосклонное внимание ко мне. 
Я этого не заслужил. Твои черты на всегда  останутся запечатленными в душе моей!"

На это Леони нервно сняла закреплявшую ее шейный платочек золотую булавку, дрожащей рукою приколола ее к отвороту халата приговоренного и направилась к выходу.
    -Нет, крикнул разбойник: в таком случае не так следует поступать, а вот как!
И широко распахнув халат и сорочку и раскрыв грудь, вонзил он себе в грудную кость острие булавка, переломав ее пополам и вручил конец с головкой художнице, твердо произнеся: "Это тебе, а это, указывая на грудь останется мне!"
Передаю рассказ об этой драматической сцене без малейшего комментария. 
Легенда здесь очевидна, но она слишком характерна, что бы я  о ней умолчал, тем более, что ее мне передал сам "Рафаэль морей"...
                                                                                                                          Л. П. Колли
Уточнение дат в истории Л.П.Колли полученное от Н.П. Левенко (Феодосия).
"Скажу только что венчание И. Айвазовского с Ю. Гревс происходило в августе 1848 года а не в 1849-м как указал Колли. 
В1849-м году у них уже родилась дочь Елена. Значит Алим мог посещать Айвазовского году в1847". 

суббота, 16 апреля 2011 г.

Подлинный портрет Алима.

История знакомства Айвазовского с известным крымским разбойником Алимом, была рассказана Людвигом Петровичем Колли на страницах Известий ТУАК за 1905 год. 
Л.П. Колли, фото с музейной афиши. 
Ниже представлен  сокращенный вариант этой истории.

"Недавно г-жа Мария Дмитриевна Де-Вальден прислала из Одессы в дар Феодосийскому музею древностей хранившейся с 1849 года в ее семье, рисованный карандашом с натуры портрет –эскиз прославившегося лет этак 60 тому назад своими похождениями крымского разбойника Алима-Азамат оглу.
В начале 80 годов истекшего столетия мне случалось бывать в имении Шейх Мамай, феодосийского уезда, у профессора Ивана Константиновича Айвазовского.
Зашла речь об Алиме. Вот что между прочим в беседе мне рассказывал  маститый художник.
"Однажды , в 40-х годах помню, заехали ко мне в Шейх Мамай, из Феодосии, несколько офицеров и полицейских чинов и попросились  здесь переночевать. "Алим" говорили они, "скрывается тут не далеко, в окрестных старо крымских лесах. Идем завтра на рассвете устраивать облаву".
Действительно, вставши утром, я их у себя уже не застал. 
На другой или треий день вернулись офицеры:
"Ну что?" Спрашиваю: "видали –ли вы Алима?"
    -Как же, видали! 
Мы цепью окружили всю гору между Отузами и Кизелташем. Разбойник скрывался в густом лесу. Его увидели наши ребята и стали стрелять в него.
Конь у него молодой, серый. На голове у него серая смушковая шапка. 
Окало 8 часов утра, когда наша рота, сомкнувшись, вот –вот должна была собраться в за ранее намеченный пункт, с вершины соседней  горы раздался звучный , веселый крик "ура"!
Алим как конная статуя, не подвижный, верхом на сером коне, махал шапкой.
Все фигура рельефно выделялась на светлом фоне безоблачного неба . 
Только его и видали!"
    -Но скажите, Иван Константинович, спросил я, Вы видали Алима?
    -Конечно, не раз видал, беседовал даже с ним, как теперь с вами в Шейх Мамае, кофеем его угощал.
    -Неужели? Каков он был собой? Какова была его наружность?
    -Наружность Алима? 
Как у всех наших крымских татар. Черная из люстрины куртка с короткими рукавами, из которых покрывая мышцы, висели широкие, всегда чистые рукава рубахи; широкие черные, опоясанные  восточным разноцветным шарфом штаны; на голых ногах крепкие, открытые башмаки, а на голове серая смушковая шапка- таков был его костюм.
 Портрет Алима, о котором говорилось в начале этой истории.
Лицо у него было несколько продолговато, с серыми умными, симпатичными глазами, черные усики, плечи довольно широкие, рост средний, стан бодрый, телосложение здоровое.
Видно было что это ловкий и сильный татарин лет около 30.
Конь у него был лихой, как сам хозяин.
    -Не существует ли где ни будь его портрета?
    -Представьте себе, была здесь в Крыму, в конце 40-х годов, одна француженка, и ей удалось, по моей протекции, в симферопольском тюремном замке срисовать карандашом с натуры эскиз Алима.
    -Что вы говорите?
    -Да. Но теперь неизвестно, где этот интересный рисунок.
    -В самом деле, интересно было бы лицезреть физиономию этого татарского бандита, о котором весь Крым рассказывал всевозможные легенды.
    -Не могу вам сказать, куда девался этот портрет. Вероятно художница подарила его кому ни будь или увезла с собой. Ведь в 40 годах у нас получить гравировальный портрет составляло большое затруднение, а тем более портрет такого субъекта как Алим. Фотографии еще не существовало.
    -Вы говорили, Иван Константинович что беседовали с Алимом здесь, в Шейх Мамае?
    -Да, быстро прервал меня маэстро. Первая моя встреча с ним происходила здесь, летом около 9-10 часов утра. Входит ко мне в мастерскую мой служитель и докладывает, что какой то татарин желает поговорить со мной. Бросаю кисти, палитру и выхожу на веранду, где стоит молодой татарин. Что тебе надо? Спрашиваю по татарски.
    -Желаю говорить с Ованесом –ага. -
    -Я.
    - А я –Алим, настоящий.
    -Алим!… Этот…
    -Да, много слыхал про тебя. Все тебя знают и хвалят. Давно хотел видеть тебя. Говорят картины пишешь. Можно  -ли посмотреть?
Айвазовский в этот день оканчивал четвертую из больших, заказанных султаном картин, видов Босфора. Сюжеты интересные для мусульман.
    -Хочешь посмотреть мои работы? Иди!
Мы вошли в мастерскую.
    -Вот виды Стамбула, серая падишаха, Босфора, Скутари…
    -Красиво!…А эти маленькие картины на стене  - это тоже твоя работа?
    -Как же! Это виды нашего Крыма.
    -Узнаю! Эти места мне хорошо известны. Горы, даль, зелень. Вот Судак, Ялта, вот здесь , на Салгире, точно такие же места! Ты был там Ованес –ага?
    -Конечно!
    -Я эти места прекрасно знаю. Часто в них бываю. Там такие чудные места! Скалы, леса, ручьи…Как хорошо там отдыхать , улечься в тени!… О наш Крым, лучше всех султанских дворцов!… Спасибо тебе Ованес ага, что ты мне все это показал. Теперь понимаю, почему все и даже государь с тобою знакомы. Спасибо. Прощай Ованес ага!
 * * * 
    -Нет Алим не прощай, продолжал свой рассказ Айвазовский. Я здесь хозяин. Выпьем по крымскому обычаю по чашке хорошего коффе.
На веранде Алим принял от хозяина чашку турецкого кофе. Они разговорились.
    -Холост ты еще, Ованес ага?
    -Да думаю скоро жениться.
    -Буду на твоей свадьбе! Хочу по смотреть на твою невесту. 
Айвазовский весь содрогнулся от ужаса.
    -Да, да буду. Прощай, Ованес ага!
И  поспешно вышедши за плетень сада, Алим вскочил на своего серого дружка и помчался по направлению к Бурундуку". 
Продолжение…


вторник, 22 марта 2011 г.

Что не нашел Иван Константинович.

Как известно Айвазовский занимался археологическими раскопками и говорят весьма удачно, и даже что-то нашел.
На этом месте когда-то находилась табачния фабрика Стамболи, пережила она и революцию и годы ВОВ но не смогла пережить время горбачевской перестройки - сгорела.
То место где она когда-то находилась многократно перепродавалось, раз 5 не менее.
И вот новый хозяин решил что-то построить, даже не смотря что рядом проходит дорога, по которой в порт постоянно снуют грузовые автомобили.
Как у нас принято: сторим не для себя, а на продажу.
Снесли весь старый фундамент, все что было, без разбора, долго боролись с морской водой, так как сам котлаван казался ниже уровня моря и вода просачивалась в него постоянно.
Вот этой амфоре, можно сказать повезло, она оказалась в 2-3 метрах от самого фундамента.
Теперь свое слово должны сказать археологи, но услышал ли его?
В идеале все это место должно быть засыпано землей, только для того что бы сохранить его для потомков.
Но это в идеале, а так как деньги в государстве украинском решают все, остается только удивляться тому факту что еще сохранилась картинная галерея Айвазовского, а на ее месте еще не была построенна  автомобильной стоянка.
Вот такая печальная история...
Еще несколько свежих фото:
 Среди развала хорошо просматриваются книги, красным кирпичем был выложен когда-то пол.
 ==============

пятница, 18 марта 2011 г.

Ехал как-то я в трамвае...

Ехал как-то я в трамвае, утро было раннее, пассажиров ни одной души, и вот заходят на остановке двое. Садятся и один обращаясь к другому говорит следуюшее: а не слыхали ли вы уважаемый Павел Иванович о картине которая была похищена в Армении 90 –х годах прошлого века и которая благодаря какому-то чуду нашлась пару месяцев тому назад на аукционе в РФ. 
Как же, как же Алексей Максимович, слыхивал, там еще она  после кражи смогла пройти экспертизу в Третьяковке, при чем даже ни кто и не обратил внимание на то что она была краденая.
Вот именно, это то меня и смущает, как они такое могли допустить, не иначе по подложным бумагам проводилась ее проверка.
Они говорят даже в акте написали что она якобы из Еревана!
А мне, надо признаться выходить на следующей остановке, а они все ни как не называют ни автора, ни  названия картины, а узнать так хочется!
Что делать?
Думаю если не услышу имени произведения или художника, проеду дальше...
А они продолжают свою беседу: а вы не знаете как ее нашли, кто этот человек, который обнаружил ее, как его имя?
Нет уважаемый, к сожалению его имя мне его не известно, но точно могу сказать что это не м-м Касацкая.
И тут я все понял...
Ба, подумал я, так это та самая Ирина Федоровна, которая всем рассказывает  о том, что она настоящая праправнучка самого Айвазовского!
Выскочил я из трамвая прямо на ходу, иду и думаю, а не почитать ли мне того,  что она там написала в своем сайте, а заодно и имя незнакомца  узнаю,  который смог разыскать это полотно, ну не может же она не упомянуть его.
Не порядочно это было бы с ее стороны …
Айвазовский, "Буря у скалистых берегов"
 С левой стороны заключение экспертизы (?).

Ниже материал с сайта Ирины Федоровны, его адрес: www.hanzen.ru с описанием этой истории.
"Картина И.К. Айвазовского "Буря у скалистых берегов" вернётся в Ереван.
Искусствовед Шаэн Хачатрян рассказал членам Общества содействия благотворительности и меценатству имени И.К. Айвазовского историю картины "Буря у скалистых берегов":
"Сегодня Национальная Галерея Армении имеет почти 100 картин Айвазовского, из них 65 – это художественные полотна. И все эти работы подарены. Подарены они разными дарителями. Первые 7 картин привезли из Москвы, из Лазарянской семинарии. Им их подарил сам Айвазовский.
Спустя год, в 1925-м, один удивительный человек, архитектор Акоб Экизян подарил галерее 4 замечательные картины мастера. Следующую работу - она была огромной, презентовал некий Ваган Хорашанджян из Бельгии, который построил в Марселе во Франции армянскую церковь. И после всего этого в 1957 году из Франции передали около сорока полотен Айвазовского. Основным дарителем этих работ был Авраам Джинджян.
Картины Айвазовского, которые были исключительными, были вывешены в галерее в Ереване. И среди всех этих картин была картина Айвазовского «Буря у скалистых берегов», которую Союз Молодых Армян (ЖАФ) подарил Армянскому обществу культурных связей за рубежом (АОКС). Работа, у которой ко всем достоинствам была очень красивая рама, затем заняла достойное место в помещении АОКСа, которое находилось на улице Абовяна.
Прошли годы. В 1990 году, приблизительно в июне, когда был затеян маленький ремонт, у здания на улице Абовяна поставили строительные леса. Ночью воры поднялись по ним, вошли в комнату руководителя управления, перерезали рамку сбоку и унесли картину. Когда мы пришли, рамка была на месте, но живописного полотна не было. Вот именно так была потеряна картина, а рамка и остатки картины хранились в АОКСе.
В это время я уже окончил Академию художеств в Ленинграде. Творчество Айвазовского я очень любил и мне заказали сделать альбом с репродукциями картин Айвазовского из армянских музеев. Я написал текст, и ещё до кражи картины, в 1983 г. я уже приготовил её слайд. В 1984году моя книга была издана. Так впервые была опубликована репродукция картины Айвазовского «Буря у скалистых берегов». В следующий раз книгу переиздали в Москве в издательстве «Советский художник». После кражи картины её репродукция была опубликована трижды: в Самаре, в Москве, и 2 года назад в Армении. У меня были сомнения по поводу публикации украденной картины, но потом я решил, что буду это делать. К названию рядом с репродукцией картины «Буря у скалистых берегов. 1875г.» я в скобках добавил «похищена в АОКСе, в Ереване.1990г.».
Совсем недавно, неожиданно Ирина – правнучка художника-мариниста Алексея Ганзена (внука и ученика И.К. Айвазовского) показала мне информацию на аукционном сайте. Я был неожиданно удивлен, увидев там похищенную в Ереване работу Айвазовского. На другой день я отправился к Министру культуры Армении и рассказал о том, что картина выставлена на аукционе и попросил помочь её вернуть. Я очень благодарен министру А.С. Погосян за организацию моей поездки.
С собой я взял пять своих книг, с которыми отправился в Москву, в антикварно-аукционный дом «Гелос». Картину Айвазовского сняли с продажи. Большую роль в принятии решения о снятии картины с продажи сыграли публикации в трёх моих книгах.
Мне сказали, что картина была отреставрирована в Петербурге. Действительно, внимательно осмотрев картину, я увидел места реставрации. Не видна была и половина подписи Айвазовского.
- А где сейчас эта картина?
- В Москве, в следственном отделе. Там разберутся с продавцом картины и через 2-3 недели, я надеюсь, картина будет в Ереване.
- Её подарят нам? Вернее, нам её возвращают?
-Думаю, что сможем организовать отдельную выставку. К сожалению, эта не последняя работа Айвазовского, украденная в Армении….."
==============
А это  стр. сайта  на котором говорилось о продаже похищенной картины на аукционе. 

Описание работы Айвазовского, см. ниже. 
 Обратите внимание на сам текст, размещенный под репродукцией похищенной картины.
 На 19 марта 2011 года картина снята с торгов, см.выше, что дальше?
Продолжение следует... 
  


пятница, 4 марта 2011 г.

Белиловский Кесарь Александрович

Белиловский Кесарь Александрович.
Главный врач Феодосийского карантина, поэт и писатель.
В 1913 голу открыл источник минеральной воды, получивший название "Кафа" ("Нарзан крымский").
Под руководством Белиловского с 1913 по 1915 годы вылись работы пор устроению каптажа и водопровода. 
По проекту  Белиловского К.А. в 1916  на месте минерального источника санитарами Карантина И. Гориным и П. Ницыным был установлен памятник.
Во время земляных работ были обнаружены средневековые материалы, документы, которые были переданы членам Лигурийского общества истории Отечества, прибывшим в Феодосию. Вместе с Л.П. Колли  К.А. Белиловский участвовал в подготовке выставки в Италии, открывшейся в 1914 году, передав фотографии генуэзских памятников и видов Феодосии.
Награжден Командорским крестом  ордена Короны Италии.
Был среди участников русских и Галицких изданий, харьковского альманаха «Складка», петрозаводских газет.
В 1912 году издал санитарный  очерк Ялты.
В 1915 – в Феодосии книгу  Галиция – ее прошлое и настоящее.
После 1917 года работал старшим инспектором народного Комиссариата рабоче-крестьянской инспекции по контролю работы медицинских учреждений.
В 1925 годы был командирован в г. Решта (Персия) в советское консульство как врач- окулист.
В 1932 году вернулся в Симферополь, где активно сотрудничал в газете "Красный Крым", готовил к печати стихи. 
Умер с Симферополе на восьмидесятом году жизни.
В 1981 году биограф Белиловского Павел Дектярев подготовил и выпустил  сборник его стихов, изданный в Киеве под названием "В чарах кохання".
 Страница альбома "Феодосия", издание 1963 года.
==================== 
В 1907 году 06 сентября российское телеграфное агенство наряду с прочили сообщениями сообщило следующее:
------------------------------

суббота, 26 февраля 2011 г.

Лагорио.

 Интересная страница аукционного каталога, в котором подписанная работа Ф. Лагорио была выдана за работу другого художника.

пятница, 25 февраля 2011 г.